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文体と出力

文体と出力

堀辰雄という作家の文章は一度読んだら忘れない。
樺島忠夫は1979年の著作『日本語のスタイルブック』で以下の文章を引き合いに出し、この文章の違和感の解決法を二つ提案する。

・「私」を「彼」に変えれば違和感はなくなる。
・文末の現在形を過去形に変えれば違和感はなくなる。

 カフェ・シャノアルは客で一っぱいだ。硝子戸を押して中へ入っても 僕は友人たちをすぐ見つけることができない。僕は少し立ち止まって いる。ジャズが僕の感覚の上に生まの肉を投げつける。その時、僕の 眼に笑っている女の顔がうつる。僕はそれを見にくそうに見つめる。 すると女は白い手をあげる。その手の下に、僕はやっと僕の友人たち を発見する。僕はその方に近寄っていく。そしてその女とすれ違うと き、彼女と僕の二つの視線はぶつかり合わずに交錯する。
  (『不器用な天使』)


もちろん「違和感」を残すことに意図のある文章である。樺島はこの文章を「ロボットのような質感」の文章だという。
「私」を外から見ているような。「私」すら、もうひとりの「私」が観察しているような。

文体とは、英語で言えば「スタイル」である。
すなわち、画風、書体、旋律、演出である。
極限すれば、個性そのものであり方法論そのものだ。
どのテーマを語るのか、どう語るのか、そこに個性がでる。
テーマを統一すれば、その分わかりやすくでるものこそ個性、すなわち方法論、すなわち文体。

堀辰雄の文章って、なんか私には「絵コンテ」っぽい味があると思う。
一瞬一瞬を永遠に閉じ込めてしまうような、まばたきするごとに自分を絵のなかに収めてしまうような。そんな魅力。

「雰囲気」とか「空気」感みたいなもの、そういうものこそ文体であるし、しっかり言語化できるものだと思っている。そうでなければいけない。

表現とは、文体を持つ、ということだと思う。
突き抜けた表現者は、なにをやっても「人」がでる。

私が昔、落語に猛烈にはまったのは、この「文体」の魅力に魅せられたからかもしれない。
「古典」という、だれしもがやる噺がある。
しかしその噺は、ひとりの落語家、つまり、ひとつの「文体」によって、まったく違う印象を受けることになる。
「古典」はいわば「個性」を測る定規であり、「文体」をあぶりだす規定演技だった。
私は、「個性」とか「文体」とかいう、「方法論」のパターンに惹かれていたのだ。
だからおなじ噺を何回聴いても飽きなかった。

カラオケに行くと、その曲、その歌手に寄せて歌う人がいる。
一方で、だれの曲でも、全部おなじ歌い方をする人がいる。

後者が「文体」としてはわかりやすいアプローチだが、結局前者とて、
「そういう歌い方をする人」という文体を持つ。
私は、たけしさんの歌声に強烈な文体、個性を感じるのは、そのためだ。
一方で、「模写すること」そのもの自体が個性になる人もいる。

モノマネ芸人の本質は、つまるところ「文体」の模写と「技術」の模写だと思うが、どちらが難しいかというと、文体の模写である。
サザンの歌をサザン「っぽく」、ミスチルの歌をミスチル「っぽく」歌う能力、これはモノマネであって、世の人たちのカラオケはけっこう「モノマネ」が多い。
日本人はモノマネが大好きだ。

だが、
だれひとりとしておなじDNAの人間がいないのだから、なににも支配されず「自分らしく」出力することができれば、全員後者のような歌い方にならなければおかしい。
それが人に受け入れられるかどうかは別として、結局はもともともっているその「文体」をこそ、ストレートに出すこと、それが大事。

もちろん「自分を出力すること」「文体を掘り起こすこと」は難しい。

ただ、発想として「自分がなにをやりたいかわからない」「自分らしさとはなにかわからない」という人には、実は考え方って逆なんだよ、って言いたい。

なにも考えず、真っ白な状態で出てくるもの、なににも支配されぬもの。それが文体であって、「自分はなにをやりたいのか」という問いを立てること自体が間違ったアプローチなんだ。

だから表現が難しいのは、文体を持つことではなく、まっすぐに出力することが難しい。


「素」でいること、「素」になれること、「素」を認識すること。それが一番難しい。

おなじ「たつお族」として堀辰雄には負けていられない!



≪ミニ写真館≫
080902_1449~0001.jpg

いま、「仏像」キャラを掘り下げている、赤P−MANさん。
楽屋でタバコを吸っちゃいけません、仏様が。
さっそく仏像の「モノマネ」からかけ離れる男。

「お笑い」が偉大なのは、キャラに寄せても離れても、おもしろいということである。
「あわせ」と「はなれ」をクッキリさせれば、両方成立しちゃうんだよねえ。


posted by: サンキュータツオ | - | 22:39 | comments(8) | - |-
先日、ちょっと昭和なヤングたちで米粒写経さんを拝見して、こちらにやってきました。
タツオさんの文体が好きだなぁと思っていた矢先のこの記事。

文体、奥深し!
と、うなってしまいました。

また、こそこそのぞきに来ます。。。
| でんこ | 2008/09/03 2:12 AM |
>でんこさん、

「ちょっと昭和なヤングたち」にいらしてくださってたんですか!
ありがとうございます。とっても素敵なライブで私たちも愛するライブです。

またのぞきにきてくださいね。

それはそうとでんこさん、深夜に書き込みしているとは、電気の無駄使いしてますけど、でんこ的にいいのですか?

心配です。
| タツオ | 2008/09/06 4:38 AM |
残念ながら、でんこはでんこでも「伝子」と書くので、某電力会社の回し者じゃないのです。

私の苗字は伝説の谷と書いて「伝谷」なので「でんこ」なのです。本家は地主なのできっと昔は、風の谷のナウシカみたいな感じだったのかもれません笑

電気の無駄使いは、
1週間のアニメを見るためにHDDレコーダーで録画をしそれを見るためにまた起動してテレビとともに電気を消費していることを考えると、パソコンの起動なんて・・・と最近あきらめ気味です。

その分、暑くてもエアコン付けないですけどね。
| でんこ | 2008/09/06 11:09 AM |
>でんこさん、

コメント遅くなりすいません。

でんこの由来、間違ってましたか。

まぎらわしいので、これからはナウシカと名乗ってください。
| タツオ | 2008/09/20 4:39 AM |
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| 永久漢方 | 2018/02/01 4:00 PM |
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